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这是化学元素概念ppt下载,主要介绍了文艺复兴的兴起;医药化学家的元素概念;波义耳的元素概念;化学观念的起源;古印度、古埃及和美索不达米亚哲学观,欢迎点击下载。

学习历史可以使人明智。 -----培根化学元素概念的产生第二章文艺复兴的兴起西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱,它建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威,文学、艺术、哲学,一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义。在教会的管制下,中世纪的文学艺术死气沉沉,科学技术也没有什么进展。黑死病在欧洲的蔓延,也加剧了人们心中的恐慌,使得人们开始怀疑 宗教神学的绝对权威。中世纪的后期,资本主义萌芽在多种条件的促生下,于欧洲的意大利首先出现。城市经济的繁荣,使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量,更加充满创新进取、冒险求胜的精神,多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。 在古希腊和古罗马,文学艺术的成就很高,人们也可以自由地发表各种学术思想,文艺复兴运动由此兴起。 第一节 医药化学家的元素概念 文艺复兴运动是发生在14—17世纪的欧洲,是正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。在社会的各个方面引起了深刻的变革,各学科都得到了极大的发展。在中世纪手工业化学生产的基础上,这时期的采矿、冶金、酿造、染色、制药等化学生产部门,都获得了较以前更大规模的发展。文艺复兴时期冶金学著作医药化学(iatro-chemistry) 中世纪在欧洲盛行的炼金术相反,十五、十六世纪以来,在欧洲兴起了一个新的研究方向,即所谓的“医药化学(iatro-chemistry)”。医药化学的兴起被认为是欧洲化学史阶段的开始。(他们是炼金术逐步向化学过度的推进者,是化学发展中发挥作用的实用炼金家。) 最著名的帕拉塞斯(原名T •B •冯•赫恩海姆),在意大利获得医学博士学位,主张把医学和化学合并为一门学科—医药化学,医学占主导地位,化学为医学服务,所以他也有医药化学始祖之称。第二节波义耳的元素概念《怀疑派化学家》波义耳的化学观 十七世纪的英国随着资本主义生产关系的发展,出现了“哲学学会”,主要是以培根的唯物主义哲学和科学实验思想为指导,交流学术思想,探讨实验科学,出生爱尔兰贵族,接受过良好教育的波义耳就是这样的一个人。对于化学他主张:应该从哲学的角度来观察化学,不应该把它看做是一中制造贵金属或者医药的经验技艺,而应该看成是一门科学自然哲学的分支。他曾说:“我草拟了化学哲学的计划,希望用自己的实验或者观察来完成这一计划并使之完善。”这样,他就提出了把化学独立成独立学科的见解。至于如何把化学独立为学科,他着重强调了科学实验的科学地位。认为“没有试验,任何新的东西都无法深知”,“空谈无济于事,实验决定一切。”波义耳的化学观为近代化学奠定了基础。波义耳的元素概念波义耳对一系列的新的实践经验,进行了总结,为化学元素做出了新的科学的定义。在那个时代他坚决否认了从亚里士多德以来的“四元素说”以及当时医药化学们所推崇的“三元素说”,而是从事实出发,他指出:“元素应当是某些不由任何其他物质所构成的原始的和完全纯净的物质”,“是具有一定确定的、实在的、可觉察到的实物,她们应该是用一般化学方法不能再分解为更简单的某些实物。”就这样,他给元素下了一个朴素的定义。当然,从现在化学的角度来看,这是单质的定义,但是在那个时代,这个为化学发展成为真正的科学做出了一项重大的贡献,为人们研究万物的组成指明了方向,因此是化学发展的一个转折点。对此,恩格斯给予了如下的评价:“波义耳把化学确立为科学。 《怀疑派化学家》 1661年波义耳已经是一位微粒学说的倡导者,提出要以微粒哲学为武器捣毁旧的元素学说,而代之以微粒学说,于是这一年他出版了他在化学界最著名的《怀疑派化学家》。在这本书中,他罗列了大量的实验事实,力图辨明火不能将物体分解为元素,无论是塔里士多德的四元素,还是帕拉塞斯的三元素都不配称为元素。这本书不采用传统的风格,而是采用对话的体裁展开。四位朋友在卡尼兹的花园讨论元素的问题,卡尼兹代表怀疑派化学家,也就是波义耳本人的观点;一位是“怀疑派化学家”,为四元素说的代表;一位是医药化学家,是三元素说的捍卫者;一位是中立派化学家,是一位不带偏见的参加者。四位朋友围绕“元素或者要素的定义”进行辩论。在书中他第一次提出元素的概念,还宣告了化学的独立,并强调自己运用实验方法和与此相联系的对自然的观察方法是形成科学思维的基础。这部著作的问世,可以认为是近代化学的开端。波义耳的思想波义耳认为对于化学现象能够用物质及其运动的观点做出机械论的解释,这也是他考察自然,研究化学、建立元素观和化学观为根本的指导思想,也是十七世纪流行的机械论哲学的一种。在解释新的元素观的时候。波义耳认为:自然界的物体均有微粒所构成,化学元素也是如此。元素的不同是由于构成其微粒的大小、形状和运动的不同,微粒间的力的亲和可形成更大的微粒。他把元素思想和原子思想结合起来,以微粒的观点解释元素的构成及其多样性,又以元素的思想说明原子的存在,这种带有层次性的粒子观已经具有近代原子论和分子论的雏形。 波义耳方法论波义耳常说,“要想做好实验,就要敏于观察。”这几项成就都是实验中敏锐观察的结果。波义耳所以取得这么大的成就,正如他所说:“人之所以能效力于世界,莫过于勤在实验上下功夫。” 一、把科学实验作为研究化学的基本方法二、重视对实验的理论分析三、重视假设的研究方法火的发现以及使用的意义火的发现(能量),推动了人类自身的发展。产生了化学工艺,(化学科学的萌芽)。产生了宗教和各种神话,出现了社会分工(有闲阶层),企图用思辨的方法得出自圆其说的理论来描述整个宇宙。给我们的启示是什么?化学自古就包括适用部分(工艺部分)和理论部分。在古代强者主要依靠工匠在化学生产工艺中积累的,后者则是在自然哲学家的思辨中萌芽。两者在古代的不同时期不同地域有不同的内容和形式,所处的地位也不相同。化学的历史表明,当化学的这两部分能够较好地交融结合时,化学和生产都会取得长足的进步。火藥的西傳自然哲学形态中的化学观念 中国古代的化学观念 古印度、古埃及和美索不达米亚哲学观 由于古印度学术活动大多数与宗教活动结合在一起,因此古印度的哲学观都蕴含在各种宗教著作中。其中有一种唯物主义的哲学——“顺世论”,梵语为“路加耶陀”,意为“流行在人民中间的观点”。主要观点为:世界的基础是物质的,物质的运动在于物质的内因,从而否定了创造和和主宰万物的神;认为一是是从物质中产生的,是和身体分不开的,没有不朽的灵魂。希腊哲学观美索不达米亚和埃及的的古代文明的宇宙论和科学思想的相互交融,彼此相互影响,促进了古希腊的自然观的形成。古希腊最早的无神论自发的唯物主义学派——伊奥尼亚学派反对宗教迷信,提出:世界的基础是物质(水、气、火、土是万物之基),并从承认物质的本原出发,解释了各种的自然现象。公元前五世纪后,留基伯和德谟克利特继承和发展了伊奥尼亚学派的思想,他们认为:宇宙万物是由最危险、坚硬、不可入、不可分的物质粒子所构成。这种粒子叫做“原子”。。古埃及和美索不达米亚哲学观 美索不达米亚和埃及的学着则认为水是最重要的,世界是由水创造出来的。巴比伦的占星术认为太阳、月亮和五大行星都是世界的主宰,每一星宿各自掌握地上的一些物体,包括当时最重要的金属。炼金术---化学的原始形式炼金术(Alchemy)是中世纪的一种化学哲学的思想和始祖,是化学的雏形。其目标是通过化学方法将一些基本金属转变为黄金,制造万灵药及制备长生不老药。现在的科学表明这种方法是行不通的。但是直到19世纪之前,炼金术尚未被科学证据所否定。包括牛顿在内的一些著名科学家都曾进行过炼金术尝试。现代化学的出现才使人们对炼金术的可能性产生了怀疑。炼金术曾存在于古巴比伦,古埃及,波斯,古印度,中国,古希腊和古罗马,以及穆斯林文明,然后在欧洲存在直至19世纪-在一个复杂的网络之下跨越至少2500年。阿拉伯炼金术中国的炼丹术在七至九世纪时传到了阿拉伯,从而促进了阿拉伯炼金术的发展。公元八世纪,阿拉伯著名炼金术家贾比尔●伊本●海扬的著作《七十书》就提出了两个特殊金属元素—硫和汞。另一位炼金术家拉择从事医学研究和炼金术实验,他的著作《秘密书》、《秘中秘》,就描述了制造类似黄金的合金的一些方法、化学器皿、各种实验仪器和试验方法。在这些著作中,阿拉伯炼金术士认为冷热干湿的实实在在的物质,可以从物体中分离出来,再按一定比例结合,提炼出纯净的新产物。为此他们对许多物质反复蒸馏,从而认识了一些新的物质,掌握了一些化学操作。西欧炼金术 十二世纪之后,有些西欧学者从阿拉伯人那里学习科学知识,翻译阿拉伯的著作,阿拉伯炼金术被介绍到西欧。欧洲的炼金术士更狂热的从事依靠“哲人石”点化贱金属为金银的活动。最著名的欧洲炼金术家大阿尔伯特在《论炼金术》中认为一切金属发生转变是完全可能的。他还提出黄金真伪的各种方法。另一著名的英国炼金家R●培根写了《炼金术反射镜》,描述了制造“哲人石”和金属转变的操作方法,是实验科学家的先导。还是他把火药配方从中国介绍到了英国,后运用于战争。 R●律吕,培根的学生,著有《遗书》、《炼金术指南》等炼金术著作广为流传。十六世纪, B●瓦伦丁的《锑的凯旋车》第一次详细描述了物质三要素的观念即汞、硫和盐,代表了金属的有关性质,第一次提到将食盐和绿矾铁混合加热可以得到盐酸。在炼金术繁荣兴旺时期,欧洲的手工业有了显著的发展,化学手工业者不论在扩大化学品和材料品种方面,还是在改善设备和生产方法方面都获得了很大成就!中国炼金术 炼金术在中国古代叫炼丹术,炼丹术是古代炼制丹药的一种传统技术,是近代化学的先驱。秦始皇统一六国之后,曾派人到海上求仙人不死之药。汉武帝本人就热衷于神仙和长生不死之药。这时炼丹术兴起来了。这些炼丹士认为五行相生相克,物质可以相生的。但是因为出发点本身就是荒谬的,理论是错误的,所以注定制造长生不老药和变贱金属为贵金属是失败的。但由于从事了大量化学实验,在制药和某些实验技术方面还是有一定的成就,客观上对化学、医药学、合金学和生理学的发展做出了一些贡献。究其失败的原因有以下: 1.千年中炼金家使用的药品种类和使用方法有限并且互不交流,主要是重复操作,浪费财力。2.他们使用的是陶瓷仪器而不是玻璃仪器,妨碍观察,极少蒸馏。3.中国的炼金家缺乏数学素养,一直未指出汞、硫、硫化汞之间的数量关系,更别说是质量守恒定律了。

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